塑身經絡瑜珈(瑜珈族)

六字大明咒是雙身法用的咒，最好不要持喔。請見譚崔老師使用經驗： 雙身修法二合一or三合一 http://tw.myblog.yahoo.com/cholin-readingheart/article?mid=4356 參考文獻： 俺矇你把你哄—六字大明咒揭密 http://foundation.enlighten.org.tw/file.php?path=/files/books/pdf/17.pdf

“地理風水即世人美化其藝之境” 生活環境以整齊樸實、安全、便捷、美化、平衡為目標，居家、學校、鋪路、造橋、運動場地、休閒公園、商場、公司等等內外建構擺設，在於工整而不在於華麗。 墳墓裡埋葬亡者一生喜怒哀樂，從此陰陽兩隔不相往來，傷痛回憶難免，切勿迷信有鬼之說，如此言論並無根據，人往生火葬後僅存骨灰，地葬棺埋，日久只剩一堆白骨，何來有鬼！人往生之後身軀歸塵土，從此就不用再進食，不須世上物品，謹記生者可循，死則已矣的道理。 坊間時有所聞，關於婚姻破碎，家庭失和，事業不順遂，疾病纏身等等，與祖墳、居家、商場、公司所在的地理、方位以及形物擺設有所牽連，事實是，一點關係都沒有，個人心態行為不當造成的果報，歸咎祖墳、居家、商場、公司所在的地理、方位以及形物擺設犯沖煞必須以搬風、換位來趨吉避凶，或者歸咎於祖先地下受苦需超渡救拔，如此言行不符常理，風馬牛不相關之舉必然是徒勞無功，且有誤導之嫌，良知失序造成的困境應由造事者做改正，解鈴須繫鈴人。 天堂與地獄，皆在世人日常生活處事過程中的一念之別，視覺明義，眼睛看得見的人事物、有住址能到達的地方，才是學習的方針指南。 生活處事未依常規，造成身心憂苦即「輪迴果報」原意。 生活處事符合常理，大小事務如理如實即治根治本之道。 心是萬事的起源，亦是引導萬物歸零之器，解苦要醒心，煩惱憂苦止於自淨，逆境人生更善道。 天理公正無私運行日月，未曾怠志，長存於人心而不移，聖賢威儀凜然，渡人以醒心為本懷，不曾毀譽清規戒律。 資薄見解提供參考 祝福人人身心健康

“南無。阿彌陀佛。經咒。原意” 唸佛、讀經、持咒真諦是醒心，藉此法緣起發自性光明，滅除因一時無明所造成的過錯，懺悔自新，踏實營生。 「南無：無上聖壽。讚嘆佛菩薩威儀凜然，智光無量。」 「阿彌陀佛：佛往生後晚輩恭請曾聞佛法長者教導佛法。亦成為人與人相逢彼此問候，祝福早成就佛道。」 「佛：無漏音的生活處事導師。」 「無漏音：常態觀心無左道，佛法立人以立本為倡導。」 「彌陀願海：各國慈悲人士感化道德不立之人之處所。」 「入定：圓滿為人應盡的責任與義務的同時，生活處事，不因順遂與否而改變初衷。」 「迴向：同霑法喜是因離苦得樂，乃身教言行所招感。」 「唵嘛呢叭咪吽：告解、懺悔、自新求解脫。」 「三摩地：世人與一切生物居住營生的地球。」 「南閻浮提：世人與一切生物居住營生的地球。」 「極樂世界在身邊，淨土在人間。」 心是萬事的起源，亦是引導萬物歸零之器，解苦要醒心，煩惱憂苦止於自淨，逆境人生更善道。 看得見的人事物、生活處事符合常理即學習的方針指南。 天堂與地獄，皆在世人日常生活處事過程中的一念之別。 生活處事未依常規，造成身心憂苦，即為因果業報原意。 生活處事符合常理，大小事務如理如實即治根治本之道。 天理公正無私運行日月，未曾怠志，長存於人心而不移，聖賢威儀凜然，渡人以醒心為本懷，不曾毀譽清規戒律。 資薄見解提供摻考 祝福人人身心健康

把六自大明咒說是雙身修法用的咒語是在褻瀆.抹黑此咒.咒語是大成就者.佛.菩薩願力. 神通的結果